薄而出的强盛时代，是与翁归-解忧fu*的名字分不开的，许多有身份的人根本不认为翁归想把王位传给儿子是“坏了规矩”，他们只是不愿卷入围绕王座的权力旋涡，而躲在远chu观望。“小娜”也不例外，她单纯地认为“guo*辅佐昆弥，也是长sheng天给的福气。”谁的福气呢？是儿子的？还是*货的？须卜兰略感别扭，倒也不深究。她不想失去一个不必藏着掖着的朋友。但有些事，对朋友也很难坦bai……
依照乌孙人的家庭习惯，儿子结婚，每隔一段时间，父*要到儿子家里住几天。须卜兰不想住进城里的那座*殿，哪怕只住一天（汉家女的老窝？晦气！）。更不想去新得的庄园。她是骄傲的匈人贵女，要留在住惯了的山南牧场，多年前“假昆弥”和他的汉家姘*发配须卜兰*子的*放地。当初她在山南受了多少窝囊气，就要在老地方赚回来多少体面。当然，明bai事理的正派人把牧场好sheng修缮一番，让“*阏氏”舒舒服服过下半辈子，她是不怎么反对的……
在乌孙贵人圈子里，须卜兰正式重拾体面，是从儿子与“guo*“”的婚礼开始的。每每回想起来，“*阏氏”的心情就好了很多。那是她与汉公主互相之间“重订贵*”的开始。
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巨大的王帐，虽是晴天bai昼也到chu挂着石雕羊油灯，照得帐*通亮，ji着上百贵人、仆役和武士，包括翁归家族的子嗣们。在场的所有人全着盛装。她，新昆弥的**，身着匈人式样的缎布袍子，又披着遮住半截上身的羊皮外套，*戴镶满宝石的尖*帽，披金挂银盘*安坐于最gao的那叠毡垫上，昂着*。两侧坐着昆弥的其他长辈（多少年不上门的恶心*戚！），个个比她矮了三分，知趣的只笑不说话。
那个汉家女人，说不清被迫还是无奈，又或是欢天喜地再作新*的犯*娘们，化了浓妆，一身草原风格的深红*jin绣长裙，戴着*巧的纯金发箍，由十多个佩有短剑的中原侍女簇拥着围成一个半圆仪仗，慢慢从王帐的入口走到帐中空地上，停住脚步。贵人们的注视下，三个*通婚仪的利落婆子开始了“长辈祝福”仪式：一人摘下解忧的发箍，捧在手里，另一人略略解开她的发髻，让*发半散不散的垂下来。随后，解忧向着“昆弥长辈”的方向，身体前倾，半低下*zuo了一个双手*叉于*的姿势，意思是向尊崇的长辈问好。再然后，第三个婆子把备好的玉簪*到解忧手里，她颇为*稔地保持着低*屈膝的姿势，手捧玉簪，缓缓来到“*阏氏”面前，面*几分羞怯，依照草原人的习俗，静候新郎长辈的祝福……
须卜兰忍不住磨蹭了一小会儿，*看那汉家女周身上下无一chu不乖巧，才拿过玉簪，象征*的碰了碰“guo*”散开的长发。虽然比自己大了差不多十岁，那汉女的*发却黑亮浓密，真个让人有点恼……两位婆子赶紧接过玉簪，*利的绕紧解忧的散发，转*间重新结成乌孙式样的规整长辫，又把发箍给新娘子小心戴好。解忧退了几步，向“*阏氏”行叩拜大礼，先是全身伏于地，然后一次次叩*。随着每次叩*，发箍周遭一圈的玉制小铃铛轻轻作响，满身的银饰也在灯光下熠熠sheng光。解忧连续叩了六次，带着一股庄严之气，帐*也安静异常。那一刻，王帐*每一个人都是同样的念*：难为了guo*，年ji一大把，gaogao在上多少年了，“五体投地”的大礼，早就sheng疏了吧？也不知在家演练了多少次？那一刻，有人怜惜，有人惊讶，有人好奇，有人愤恨，有人幸灾乐祸……须卜兰呢？无外乎是更加坚信汉地女人骨子里的下*。
整场婚礼，须卜兰实在挑不出那汉家女的举止有什么瑕疵。每个姿势，每个表情，无不妥帖恭谨，既不敷衍，也不轻佻。无chu不在的恭谨，却让匈人公主隐隐的不痛快。每每想到这一chu，须卜兰不由得暗想：“真是个有心机的*婢！”
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刘解忧是“骨子里的*货”吗？她的心机有多深？这一类的质疑，恐怕连她自己也没有答案。三十多年前，汉廷的送*队伍穿行于大半个西域的那些日子，解忧的身体和灵魂就不再仅仅属于自己，而更多属于草原人无休止的sheng存搏斗，属于汉廷、乌孙、西域和匈人的强权较量。
当泥靡继位成为无法改变的事实，几年来忙于“运作”儿子元贵继位的刘解忧，沉默了几天后，变了个人似的四chu散布消息，说什么已故的翁归一直计划让泥靡复位，元贵迎娶中原公主，也只是乌孙与汉地加强友好之举，不等于让元贵继位……多年来，须卜兰*子无法参与乌孙的任何军政要务，翁归fu*却还维持着表面的尊重，甚至隔三岔五颇有照料起居的举动。于是乎，一套荒诞的瞎话居然*惑了不少人。真有素来*近的小贵人，跑到山南牧场询问须卜兰：“汉公主说的可是真的？”气的须卜兰跺脚大骂“*婢！千人骑万人睡的*婢！”
须卜兰心中的“假昆弥”去世后，她第一次见到刘解忧，是在翁归的葬礼上。不管匈人公主如何诅咒篡位贼子，大贵人圈子要照规矩办事。翁归陵墓堪称壮丽，显示了乌孙guo力的今非昔比。数不清的原木围成壮观的墓室，数不清的陪葬金银刀
