蔽chu，没多久来接应的小筏就出现*帘。
正想到个谢，回*时阿卿姐已经隐没在丛林中不知所踪。
我不知道是怎样的关係或因缘，会出现这样一位神奇的女*为我工作……。
登筏时已过晌午，船家低*启航，确认我们在船蓬货物间都妥善地躲藏好后，
弄了点吃食让我们解飢。
顺*而下，jiang面上河伯或沉或浮*略算去不少于千*，而沿途见到或搁浅或卡
在岸边草木间的更难以计数。以前看文章说三反五反、文化大革命，*地主*富农
如何如何、道县惨桉每个村庄分配*标*人如何如何，只是感觉惨却没有真实感。
现在看着满jiang浮*、各族群老老少少，想像中的文字成为现实出现*前，心中难过
悲伤文字难以形rong……。
人为什么要互残呢？
明明是邻村、邻聚落，几十年来大家sheng活在一起，彼此*易甚至通婚，在这一
瞬间为什么要夺取彼此sheng命呢？
是累积的长久夙怨仇恨？还是纯粹经济诱因、趁火打劫呢？
扬州十日、嘉定三屠，真正痛下*手的通常是同文同种的，异民族征服者反而
还会为了统治或经济目的而多少有所节制，但历史上或是现实中为什么真正残忍至
极的是平日会见到的邻居呢？
为什么历史上真正*人不眨*，男人无论老*一律**，女人不分年龄都钉在
木板上先姦后*的*人魔反而都是汉人呢？
我茫茫然望着jiang边，在社会秩序崩溃的此刻，有的村庄冒着熊熊烈火、有的已
经一片*寂，有的则是兴奋异常闹哄哄*成一团，彷彿正庆贺着歼*邻村或得了庞
大的土地和财富。
最后活下来的人才能决定历史如何书写…但…我们革命是为了这些人吗？
「弱*强食…能活下来的才是*道理…」邓先圣在旁喃喃道：「农村就是这样，
今天我们救不了，但有朝一日我一钉要阻止这种事情再次发sheng……。」
「喔…？」我疑惑应道。
「我小时候遇过…」邓先圣*中噙着泪道：「没道理的…就只是为了那几亩田、
几片门板…每个人都疯狂了…只有打下隔壁村子，我们就有*dan吃……。」
「愚蠢…这些人都疯了，*不zu惜…」陈仲弘痛心道：「完全*错了，让他们
穷困潦倒的不是邻村的人，是地主呀……！」
「所以地主就该*吗？！」邓先圣扬眉怒目道：「我们是左派，但不是滥*无
辜派……。」
「没有理由强佔sheng产工*就不应该！」陈仲弘反驳道。
「那是因为sheng产力太低下…」邓先圣回嘴道：「两条gou抢一根骨*，所以才要
拼命…如果两条gou有两块肥*，谁还要拼命？」
「……」陈仲弘语塞，脸颊窘红不知如何反驳。
「饼要zuo大…」我接口道：「shui不够三个和尚才要抬shui喝…shui够了、三个和尚
都有shui喝，就不用你争我夺……。」
我续道：「sheng产工*不够的道裡没错，但sheng产力提gao也要增加sheng产工*…使用
sheng产工*的权力公平，人人都能有相同的机会使用sheng产工*创造财富，才是真公平
…不论能力只强迫让每个人都可以利用sheng产工*，不过是假公平……。」
「使用sheng产工*的机会平等，就会真公平吗？」陈仲弘反问道：「每个人聪明
才智不同，如果只是强*使用机会平等，那最后还是假公平！」
「所以要用社会福利和社会保险来*和…」我回应陈仲弘道：「每个人的聪明
才智不一样，但要先有充分教育机会，让每个人都有使用sheng产工*的能力…但能力
有gao有低，所以要画下一条安全线──安全线上竞争人人平等，每个人人尽其力、
物尽其用、货畅其*，安全线下不只是鳏寡孤du废疾者皆有所养，劳动人民的sheng活
基本也要充分保障。」
邓先圣问道：「像是德guo修正式的社会主*那样吗？」
「社会保障各guo不同，工人争取劳动果实的方式也各有千秋…」我回覆道：「
但最基本的是要保障劳工工作时数、保障最低工资、保障*女儿*劳动不被剥削还
有提供劳动保险，这是最基本部分。」
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陈仲弘不以为然道：「这不过是种修正主*罢了。」
「如果消*一切*有制度便是吃大锅饭，努力认真工作和不认真工作结果一样，
最后就是大家都不zuo、等别人zuo，最后大家都饿*…」我反问道：「要保障劳动
